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学者:东方国度若何经过文明殖平易近掌控他国?
日期:2017-10-06 18:27 人气:
学者:东方国家若何经过文化殖民掌控他国? 原题目:东方国家如何经过文化殖民掌控他国 作者: 陈曙光李娟仙 文化殖民,是指东方一些兴旺国家凭仗其霸权地位,在资本逻辑的差遣下,经过文化符号体系的强势传布,向他者输入自己的思想方式、价值观念、认识状态

学者:东方国家若何经过文化殖民掌控他国?

原题目:东方国家如何经过文化殖民掌控他国

作者: 陈曙光李娟仙

文化殖民,是指东方一些兴旺国家凭仗其霸权地位,在资本逻辑的差遣下,经过文化符号体系的强势传布,向“他者”输入自己的思想方式、价值观念、认识状态和宗教信奉,企图异化“他者”,教会“他者”如何依靠东方的价值观念去思考、用东方的话语去表白、参照东方的形式去实际,使“他者”思其所思、想其所想、言其所言、美其所美、行其所行。其最终结果在于崩溃“他者”民族文化基础、减弱“他者”文化主权认识,从而完成世界文化东方化、东方文化普世化,造成东方式的一元文化系统,将世界永恒置于东方的统治之下。

文化霸权是文化殖民的操盘手。临时以来,世界各民族文化不是在平等的基础长进行自由的交流、融合和比武,文化不是在各个国家、民族间的双向或多向互动,而是在文化霸权的操控下,“自西向东”单向输入。

世界范畴内权利格式的不均衡性,为文化殖民的繁殖提供了泥土。文化殖民之所以浮现为东方之于“他者”的单向输入,就是由东方活着界权力格局中的霸权地位决定的。自二战以来,尤其是苏联崩溃之后,东方国家因其在经济、政治、军事、科技等硬实力方面的先发上风,使其在国际关系中处于主导、支配和统治的位置。而非东方国家,则绝对处于被安排、被统治的优势地位。毫无疑难,谁领有更多的权力,谁就能掌握先机,控制自动权、决议权和安排权,谁就把握了他人的运气。

文化殖民,正是东方秉持“以强凌弱”法令的必定挑选,大发8887s88,是东方权力扩张的必然产品,也是东方主客二分思想的表现。东方凭仗其在硬实力方面的先发优势,报酬地将文化主权国家主客二分,视本人为权力主体,将西方客体化、他者化,并以主体的“优胜性”和“支配性”为据点,逼迫“他者”主动接收其价值观点。东方的目标在于将硬实力方面的优势转化为软实力的优势,从而完成赢者通吃。因为硬实力方面的差别,东方国家对文化输入的内容、方式等存在决定权;而其余国家,除了主动接受,别无取舍。

东方文化横行世界,重要的不是因为它自身的优越性,而是源于它背地的硬实力,源于权力主体的操盘。文化殖民貌似是价值观念、认识形态、政治制度等软实力的比赛,实则是经济、军事、科技等硬实力的对抗。由于,文化作为一种软实力,大发8887s88,不具有直接的效率,它只要树立在硬实力的基本上才干成为一种真正意思上的权力。总之,文化殖民作为一种软实力的扩张,它是依托于硬实力的支撑而见效的,反过去,硬实力的扩张,也离不开软实力的保驾护航。一方面,硬实力为软实力的扩张提供物资保证、强盛后台和技术支撑;另一方面,文化殖民为东方这一权力主体失掉经济利润,完成霸权统治鸣锣开道。前者是后者的刚强后台,然后者则是前者的自然维护色,是前者的精巧的包装。

资本是东方社会的真正主人,资本逻辑是东方文化殖民的内涵能源。资本主义社会的主导逻辑是资本逻辑,不只经济领域遵从这一逻辑的统治,文化领域异样屈服这一逻辑的主宰。

文化殖民,源于资本主义的生产方法,源于资本的扩张天性。马克思、恩格斯早在1848年就曾预言,“资产阶级,因为开辟了世界市场,使所有国家的出产和花费都成为世界性的了”,“它使未开化和半开化的国家从属于文化的国家,使农夫的民族附属于资产阶级的民族,使西方从属于东方”。这种从属关联,正是文化殖民的社会汗青本源。家喻户晓,资本的本性是完成无穷增殖。不知满足地甚至不择手腕地追赶利润、完成利润最大化,是资产阶级的最高目标。而当海内无奈完成这一目的时,向外扩张就成了资产阶级的最佳抉择。资本主义开展初期,资产阶层正是经过对内盘剥跟对外扩张,来实现资本的原始积聚的。资本主义国家经过动员战斗、实行经济掠夺来占据资本和市场,一直停止资本扩张。在本钱扩张进程中,东方文化也趁势走出国门,走向世界,为东方国家的抢夺行动供给辩解与支持,营建杰出的言论情况,以完成其思维上的征服。这正如美国前总统小布什所言:“输入美国的资本,就是输入美国的价值不雅。”

资本追求无限增殖的本性,大发8887s88,促使文化沦为资本增殖的手段。东方文化产业的宏大繁华当面,表现的正是极力追求资本增殖的魅影。东方国家为了寻得新的利润增加点,都偏向于把资本转移到文化领域,将文化资源不断开辟成可完成价值增殖的文化资本,将文化资本与经济资本一起注入经济生产和资本轮回系统中,获得经济收益,完成资本增殖。正是由于文化产业本钱低而利润大,也正是由于文化产业有暴利可图,才使资本主义国家的富翁和寡头们趋附者众。

以美国为例,其文化产业在GDP中所占比重越来越大,并敏捷囊括全球文化市场。美国影视传媒工业的开展,使得迪斯尼公司、福克斯电影公司、哥伦比亚片子产业公司等一度成为影视巨子,并垄断好莱坞长达半个世纪。《举世时报》曾宣布文章指出:“美国500强企业前10名都在中国投资,它们在中国的生意份额已超越其外乡,成为盈利的重要起源。”而在这前10名中,文化企业占对折以上。美国经过其民众文化产物在全球的发卖,既可取得丰富的外汇,又可宣扬其价值观。这种新殖民主义比战役侵犯和遏制战略愈加堂而皇之,也更拥有隐蔽性。哪里有利润,哪里就有资本。资本素来不会眷顾没有利润的行业,正是资本不断逐利的本性,使它从经济范畴浸透至文化领域,极大地推进了东方国家文化殖民的过程。

文化殖民,是一种文化符号的输入。将资本主义的认识形态和价值观念编码在符号系统中,应用其话语优势和先进传播手段,植入到“他者”的认识观念之中,并对其停止“洗脑”,是东方文化殖民所习用的花招。

东方一些国家凭仗其话语优势和进步的传播手段,借由文化工业传教,将所谓的“自在”“同等”“民主”等认识形态观念,标榜为“普世价值”;将所谓“休闲”“文娱”“舒服”的生活方式,勾画成古代生活的样板,企图以此来枷锁“他者”对民主轨制和美妙生活的设想。这实践上是想经过文化的符号化,传播东方的政治价值、生活方式等,使“他者”产生一种崇敬和归附心思,从而使“他者”美其所美、行其所行。

话语掌控是东方一些国家推动文化殖民的要害环节。西朴直是凭仗其在经济、技巧以及收集流传体系中的话语霸权,来主导文化的交换与传播,扩大其认识形态,强化其软实力建立,奠基其在国际社会的引导地位。话语具备重塑的功效,它能够使“主体”与“客体”或“自我”与“他者”的表象掉真。东方凭仗其话语优势,一方面不断地丑化本身,鼓吹“种族优良论”“普世价值论”,使自己的“完善”抽象愈加“真切”;另一方面,竭力美化、甚至妖魔化“他者”,使“他者”不断失真,这也是为什么中国图像里有很多“非中国元素”的起因地点。一种话语的独尊就象征着一种霸权。东方一些国家凭仗其在话语方面的先发优势,极力宣传“东方核心论”“东方优越论”“普世价值论”等,实则是为东方推进文化殖民摇旗呼吁、擂鼓助威;而“文明抵触论”“历史终论断”等论调相继而来,则是为东方停止文化殖民诬捏实践根据。这些论调无不站在东方的态度上,目的在于让“他者”向东方聚拢、向东方看齐。

广告参加使文化殖民愈加卓有成效。人们大多认为广告不外是宣传商品的手段,但现实并非那么简略。告白一方面是商品的美化与宣传,一方面又是输入国的消费观念、生活方式、价值取向的综合表示。英国作家境格拉斯说,“从广告上可以看出一个国家的理想”。美国历史学家布尔斯廷更是直抒己见:“在移居新大陆、扩张经济和建破美国生死水平方面,广告始终属于美国文明的主流”。在信息化时期,广告无处不在、无时不有、无孔不入。经过广告,东方所出现给世界人民的是游览、休闲、咖啡厅、高尔夫、挑衅极限活动等“美好”的生活情调,正是这些桎梏了开展中国家国民对美好生活的想象,也让基本没有条件享用这些的人自觉寻求“更高”的生活程度。这不只是经济上的引诱,更是精神上的殖民。它使“他者”对西式的生活愈加憧憬、对西式的价值观念愈加认同。东方国家经过无限反复的广告,以一种“填鸭式”的方式,让受众在人不知鬼不觉中、在有意识中遭到“诱劝”。

东方一些国家推行文化殖民,目的在于完成世界文化东方化、东方文化普世化,从而形成以东方文化为价值标尺的一元文化体制。这种价值标尺欧化的结果就是“他者”民族文化根基的瓦解、文化主权认识的失踪。东方国家正是企图经过掌控“他者”文化主权,来惹起“他者”政权更迭,从而将世界置于东方的统治之下。

东方国家以“普世价值”来标榜自身价值的所谓“正当性”,力图用所谓的“东方评判标准”来权衡世界文化,从而完成思惟的征服和文化的霸权。例如,美国粹者詹姆逊以为,文化的全球化“是界定全球化的真正中心:世界文化的尺度化;美国的电视,美国的音乐,好莱坞的电影,正在代替世界上其他一切货色”。这是想要用美国的文化标尺来测量颜色斑斓的世界文化。有名的卡通文化研究者伯克指出,美国的卡通片使受众发生了如许的观念,“美国的生涯方式正是他们所想要的,美国人的优越性是天然而然的,合乎每一团体的最佳利益”。这种论调虽有些夸张其辞,但也确切是一些主意全盘西化者的心思的实在写照。东方国家踊跃抛售为强权者利益所须要的文化精力,对被殖民者的民族心思、民族认识停止渗入渗出、异化和改革,其结果就是形成被殖民公民族主体认识的失落、民族虚无主义的众多、民族骄傲感的损失,这不只会动摇其他民族国家的幻想信心,并且还会摇动它们文化主权的根基。

文化主权的沦丧是东方文化殖民的隐形成果,也是东方文化殖民的终极妄图。文化主权,关乎每一个民族的前程、每一个国家的命运。一个国家没有占主导地位的同一的文化,就不向心力和凝集力。东方国家耽视文化主权,暗藏厥后的则是更大的好处需乞降政治诡计。他们打算凭仗殖民文化所构成的“统治意志”,把持和掌握被殖民国家的政治主权,来完成自己的霸权统治。正如美国前总统尼克松所说:“我们同西方来往越多,咱们就能使它受东方典型力气更大的冲击。……这些种子有朝一日定会结成战争演化的花蕾”。

质变到达一定水平就会产生量变,形式嬗变经常是内容嬗变的先声。文化主权的抗衡在必定前提下,会开展成为公然的政治主权的争论。这是暗斗后民族主义崛起及许多地域性矛盾的诱因。美国原领土平安部部长汤姆·瑞琪曾说:“可怕分子不只是怀揣炸弹的人。思想与文字异样会对我们的保险形成重大影响。”因为思想与文字具有有形的力量,而“这种有形的气力没有导弹驱赶舰护卫下的货轮那样威风凛凛,然而它却可能分布在全球性的辽阔空间,影响千百万人的思想情感, 从而能最终转变导弹和货轮的归属”。可怜的是,20世纪末的苏联解体、东欧巨变以及21世纪初的“色彩反动”“阿拉伯之春”等就像遭到魔咒一样被言中了。

文化的驯服是最彻底的征服,文化的屈从是最彻底的屈服。东方国家,不费一颗枪弹,就能在他国掀起轩然年夜波,甚或招致政权更迭,这恰是文化殖平易近的功效。“前事不忘,后事之师。”东方一些国度奉行的文明殖民,正在以愈加隐藏的情势向寰球扩大。这堪称后患无限。开展中国家的人们对此必需进步警戒,毫不能不屑一顾。

(本文系国家社科基金严重项目“习近平总书记对于片面深入改造的方式论思想研究”[同意号:15ZDA003]、教导部新世纪优秀人才支撑打算项目“中国学术话语的基础成绩研究”[编号:NCET-13-0433]和湖北省2014年社科基金重点名目“构建中国特点学术话语体系研究”的阶段性结果)

(作者:中共中心党校教学;武汉大学马克思主义学院博士研讨生)

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